tag:blogger.com,1999:blog-48038440095434287792012-02-16T03:33:28.856-08:00陈泽厚老师的《圣经》感悟、上课心得、诗歌、杂感、学生学习资料、学生作业等陈老师的博客http://www.blogger.com/profile/07617151647202588362noreply@blogger.comBlogger201100tag:blogger.com,1999:blog-4803844009543428779.post-82330231684737452962007-10-15T19:47:00.000-07:002007-10-15T19:51:12.450-07:00

2007年年底考试中三高级华文（试卷二）参考答案(一)填写词语(14题14分)　Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q7含辛茹苦 水到渠成 卧薪尝胆 崛起 揭露 诬陷 惆怅Q8 Q9 Q10 Q11 Q12 Q13 Q14荡漾 破釜沉舟 人浮于事 削足适履 与虎谋皮 循循善诱 一暴十寒(三) 综合填空 (10题10分)　Q18-Q27Q18眼界 Q19怨声载道 Q20气象 Q21不甘示弱 Q22舒适Q23肆无忌惮 Q24漠然 Q25视若无睹 Q26呼啸 Q27腾飞(四) 阅读理解一 (每题2分，10题20分)A组：（Q28-Q33，共12分）Q28 (3) Q29 (4) Q30 (2) Q31 a浸濡 b 模式Q32败笔之处固然多，发展不开来又是一种遗憾；有些情节细节居然在日后的生活里出现；小说主角的生活预测我的人生，而不是小说反映人生。Q33 (学生自由发挥)B组：（Q34-Q37，

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2007年　中一高级华文年终考试试卷二　答案(一) 填写词语 (14题14分) (三) 综合填空(10题10分)Q1 敷衍塞责 Q8 袅娜 Q17 别出心裁 Q22 支配Q2 惺忪 Q9 滥竽充数 Q18 无奈 Q23 反思Q3 惊愕 Q10 逻辑 Q19 损害 Q24 施加Q4 有口皆碑 Q11 雏形 Q20 奢望 Q25 解脱Q5 逮捕 Q12 众说纷纭 Q21 应付 Q26 毕竟Q6 疲惫 Q13 堕落 得　　分 Q7 叛逆 Q14 稍微 得　　分 (二) 造句　(2题，6分) Q15警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。例句：恐怖分子随时都可能发动突然袭击，因此我们要提高警惕。Q16炉火纯青：

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2007年中考试　中三高级华文试卷二　答案一、填写词语：(14题，共14分) Q1 霹雳 Q2 诙谐 Q3 褒扬 Q4 褴褛Q5 伫立 Q6 举足轻重 Q7 佯装 Q8 蹉跎Q9 寒暄 Q10 鞭挞 Q11 舆论 Q12 咆哮Q13 高瞻远瞩 Q14 千钧一发 二、造句：(3题，共6分) 略 三、综合填空：(10题，共10分) Q18 2 Q19 2 Q20 1 Q21

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2007年　年中考试中一　高级华文　试卷二参考答案(一) 填写词语 (7题，共14分) Q1.（矗立，13课）Q2.（筹备，11）Q3.（渊源，9）Q4.（粗制滥造，成语）Q5.（铸成，5）Q6.（天渊之别，8）Q7.（废寝忘食，成语，12）Q8.（卓越，14）Q9.（按部就班，6，成语）Q10.（分歧，4）Q11.（发扬光大，成语，8）Q12.（瑰丽，13课）Q13.（摇摇欲坠，16）Q14.（轻描淡写，1）(二) 造句(2题，共6分)Q15. 姑息：　　　Q16. 与日俱增：(三) 综合填空 (10题，共20分)2顽劣　　3磨练　　1百折不挠　　2慧眼　　1循循善诱4心血　　2激赏　　1持之以恒　　4精神　　3资质(四)阅读理解一 (10题，每题2分，共20分)A组(Q27-Q32)Q27.(4)　 Q28.(4) 　Q29.(2) 　Q30.(1)　Q31.(1)一刹那(2)

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2007年中考试　中三高级华文试卷二　答案一、填写词语：(14题，共14分) Q1 霹雳 Q2 诙谐 Q3 褒扬 Q4 褴褛Q5 伫立 Q6 举足轻重 Q7 佯装 Q8 蹉跎Q9 寒暄 Q10 鞭挞 Q11 舆论 Q12 咆哮Q13 高瞻远瞩 Q14 千钧一发 二、造句：(3题，共6分) 略 三、综合填空：(10题，共10分) Q18 2 Q19 2 Q20 1 Q21

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赶考　　有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第 一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是 梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿 说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举 吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考 试吗，今天你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要 留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你 表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道 理，于是精神振奋地参加考试，

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骆驼　　在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈 妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！” 骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受 十几天的无水无食条件。” 小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉 啊。” 小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园 里，不去沙漠远足呢？” ? ? ??天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台 =成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

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老虎　　两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换 上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！” A说：“我只要跑得比你快就好了。”　　二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚 至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老 虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？

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选择　　有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给 我火！”原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚 子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的 生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”　　这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们 的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信 息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

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辞职A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报 复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：？？？ B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己 拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受 到重大损失，非常被动。” A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的 忠实客户。 再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！ A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。 　　其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得 到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

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金人　　曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏 了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的 办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去 汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办 法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里， 这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人， 稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无 语，答案正确。　　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳 朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

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鹦鹉　　一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦 鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵 活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散 乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。　　这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权， 懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人 却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销 售代表，成不了优秀的领导人。

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八、财主与拉撒路的比喻（路16：19-31）一、背景 “法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。”(路16：14)这个严肃的比喻就是针对法利赛人的嗤笑说的，他们听见耶稣说人不能事奉神又事奉玛门，就嗤笑他。这些宗教领袖平日里养尊处优，喜爱钱财，对于耶稣在比喻中要他们把钱财用于他人，好让自己在永世中得奖赏的这些话感到荒唐并嗤之以鼻。在他们看来钱是自己的，用不着耶稣来指教他们怎样使用自己的钱。因此，耶稣用这个比喻来教导他们，要他们知道一个人如果只为满足个人罪恶与自私的欲望而活，必然会进入可怕的结局中。他们生前所享的福可能会在今生给他们带来人生的乐趣和短暂的快乐，然而最终他们所相信的钱财却要出卖他们，且地狱之门也要大开，在他们醉生梦死的人生尽头等待他们。这个比喻的主要目的不是说明滥用钱财与为富不仁者下场，而是强调一个人无法在敬畏神与追求自我满足两方面同时获得，

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七、好撒玛利亚人的比喻（路10：25～37）一、背景当耶稣和众门徒在橄榄山到伯大尼的路上某处讲道时，一个律法师昂然而立，起来试探耶稣。律法师也就是文士。他们的主要工作是抄写《圣经》，解释民政及宗教律法，研究并教授律法。谁要想成为文士，就得多年跟随一位名师，并把名师对他教授的摩西律法和口头讲解背诵记在心上。谁记得最多、最正确，便是该名师的高足。通常这些门徒要在四十岁才领受按手礼，正式成为文士或经师，然后才有教授律法及招收自己的门徒。在新约时代，文士成了当时的经学家和解释《圣经》的权威，成立祖宗遗训的保留者，成了当时社会的特权阶级，深受犹太人的尊敬和拥护。由于他们扬言尊崇旧约圣经和祖宗遗训，甚至一个字也不放过，渐渐地他们专以咬文嚼字为能事，甚至钻牛角尖，凭私意强解《圣经》。主耶稣讲道时，常意律法和先知的真意，辩驳遗传的义理，纠正他们的错误，因此文士恨恶耶稣。

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按才授银的比喻太25：14-30一、背景主耶稣讲这个比喻的目的乃是对十个童女的比喻加以补充。在十个童女的比喻中，要说明在这个时代的末了主再来时，我们个人对自己的责任，重点是我们的生活而不是工作。而在按才授银的比喻中，重点是强调我们为主经营的责任。也就是说，十个童女代表对主的等待，按才授银的比喻则代表为主的工作。前者是内在属灵的生活，后者却是外在的行动。二者之间形成童女比喻在先，按才授银比喻在后的顺序，不是没有理由的。惟有内里保持属灵生命的丰盛，才能在外面有积极的行动。太25：13“所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”在等候主再来的时候，我们必须趁着白昼竭力做工。(参约9：4)按才授银的比喻，是耶稣在橄榄山上对属他的人说的。比喻所说的故事，与当时东方的情况完全一样：当一个有钱的家主暫时离家一段时期，他对他的事业有两种安排方式。其一是把他心腹的仆人召来，派他们耕种他的田地，

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五、夜半朋友的比喻 （路11：1～13）一、背景11:1 耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说，求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。上文讲到耶稣在耶路撒冷的伯大尼探访了他的朋友马大和马利亚。辞别了朋友，耶稣又“巡回讲道”去了。在耶路撒冷附近，耶稣开始祷告。每天耶稣选择特定的时间找个僻静的地方祷告，他也经常随时随地祷告，耶稣可说是我们祷告的导师。耶稣基督在世的时候，非常注重祷告。在他的生平里，很明显的表现出，他愿意透过祷告寻求与天父的同在和神的旨意。基督的生平是与天父不断交谈的生平，祷告是基督的生活和工作的根本。在《福音书》中多次提到耶稣祷告：他禁食祷告（参太4；）、治病祷告（参太17：21）、整夜祷告（参太14：23；路6：12）、客西马尼园临刑前祷告（参太26：39；约17）等。所以，要效法基督，就必须学习祷告。当耶稣祷告完后，门徒向他请教如何祷告。

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四：两等根基（太7：24－27）一、背景1．登山宝训耶稣本要返回自己的家乡拿撒勒（4：13），但在那里他遭受家乡父老及一同长大的人的反对（参路4：16－31），便改道来加利利的迦百农。加利利为巴勒斯坦最北的省分，南北相距55里，东西25里，多外邦人居住。迦百农是其中数一富庶大镇，镇东加利利海，盛产各类海鲜，市集熙攘，热闹非凡，这里又是罗马兵的驻防地（约4：46），可说此镇也是个政治中心。当时，在百姓的心目中，耶稣已经是一个闻名遐迩的先知了。耶稣来到人群中间传扬天国的道。当听说耶稣来临，众人都纷至沓来。耶稣就登上山，开口教训人。这就是基督徒所熟悉的“登山宝训”，耶稣所颁布的“弥赛亚法典” ¾¾神国子民的法律，这里可说是《圣经》的中心。“所以凡听见我这话就去行的”中“我这话”就是从第五章至第七章“弥赛亚法典”，也可以说是整本《圣经》的缩影。“所以”是全段“登山宝训”的总结，亦是一个爱心的邀请

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三、撒种的比喻 （路8：4～15）一、背景8:1 过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，8:2 还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。1）讲道的地方：在这之前，主耶稣先在犹太地传了一段时间道(参约二13~五47)，祂从犹太回到加利利以后，曾以迦百农为中心，在其邻近一带传讲(路四16~七50)。而从这里起，祂开始周游加利利，逐城逐乡传道。在耶稣的福音团队中，有他十二个门徒，有蒙医治的“几个妇女”，也有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女。可见有男有女；有富人也有穷人；有耶稣的门徒也有平信徒。他们照顾耶稣，供应耶稣，跟耶稣一起在加利利传福音。2）当时的农耕方法：公元一世纪左右，

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好牧人的比喻（约10:1-18） 一、背景1．1在前一章，耶稣使一个生来瞎眼的人重见光明，许多人就信了他。但法利赛人却说祂是疯子、是被鬼附的。因此，耶稣用这段比喻再次表明自己的身份，同时责备假冒伪善的法利赛人。1．2圣经常常以牧人和羊的关系来描述上帝与以色列人的关系。据统计“羊”在圣经旧约内提到142次，新约34次，总共176次。“小羊”在旧约提到131次，新约33次。“牧人”在旧约出现63次，新约17次。这对于半游牧民族的以色列人一切都十分亲切和熟悉。在巴勒斯坦地，牧羊是一件辛苦的差事。牧人是全天工作，没有下班的时候。哪里的牧草少；哪里有悬崖峭壁；哪里羊易迷失；牧人都得严密关注，

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1．浪子的比喻（路加15：11~31）一、背景我们只有了解耶稣在讲“浪子的比喻”时的背景，才能明白这个比喻的真正涵义。这就要求我们联系上下文，回到路加福音十五章一节到十节进行研究，并且对当时的社会文化背景有一定的认识。15:1 众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道。15:2 法利赛人和文士，私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。1）“众税吏和罪人，都挨近耶稣要听祂讲道。”这里的“众税吏和罪人”是当时敬虔的犹太人所藐视的一个社会阶层，因为他们或为当时的殖民地政府罗马服务，或被认为没有遵守律法或被律法认为是不洁净的人。“法利赛人和文士，私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’”“法利赛人”是犹太教中最严谨的教派，自夸有高度圣洁的生活、对神敬虔、并具有丰富的圣经知识。“文士”是专门抄写并教授《旧约圣经》的人，他们熟悉旧约圣经和古人对律法的解释；他们之中大多数属于法利赛人，

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